华罗庚公园位于金坛市中心，进入大门沿着一条水泥路向前，两边绿色植被土坡，给现代公园增添了丰富的背景空间及一种绿色文化的韵味。水泥路的尽头是世纪钟亭：金坛世纪钟始建于1999年12月25日，是由金坛人民政府为庆典新千年到来，矗立在华罗庚公园东北侧的，金坛世纪钟分为钟亭和钟身二个部分，钟亭高6。6米，宽５。2米，钟亭平面以方，圆为构架，隐喻为“天圆地方，天人合一”。钟亭上分别有当代著名书法家沈鹏、武中奇、陈大羽用正、草、棣、篆不同书体书写的“世纪钟亭”。
钟身高2。8米，口径1。6米，总重量５吨，此钟是北京世纪钟的子钟，共同由南京金陵古艺术青铜研究所同期铸造，是与北京世纪钟同炉浇铸而成，正面刻有“金坛世纪钟”五个别魏碑字，主侧以“茅山风韵”“洮湖秋歌”优美金坛风光画面相互映衬，浑然一体。中间是“前事不忘，后事之师”八个大字。
金坛钟广场设置在具有现代庭园气息的华罗庚公园北侧，整个场地以绿草坪为基调，附以点缀性园林构筑物，衬托世纪钟亭，而现形花架式在碑廊及缓延的植被土坡为之，增强纵深感，钟亭设置在直径为20米的圆形水面上，从江南园林古建筑中提取符号结合现代手法组建而成，四个带有曲线有砼柱隐喻人们打开新世纪大门，凌空腾飞，圆形水面中的音控喷泉及水面上灯柱象征新世纪的召唤，世纪钟迸发出跳动的音符声声不息，激励人们奋斗不止，勇往直前。
在世纪钟亭的南面回廊处立有8块碑，这8块碑上记载着金坛著名人物，从西往东第一是华罗庚——著名数学家；第二是篆修《江南通志》的近代词人冯煦；第三是明代著名医学家王肯堂，他一生编著了很多医书，其中《郁冈斋笔麈四卷》《鬱冈斋笔尘》已被收入《四库全书》；第四是唐朝山水田园诗人储光羲，第五是以诗书画之四的唐代诗人戴叔伦，叔伦工诗，尤擅五律，书法亦笔画疏瘦；第六是段玉裁为清代著名经学家，文字、音训诂学家。他在（1807）写成传世巨著《说文解字注》30卷，玉裁另著有《古文尚书撰异》32卷，《春秋左氏古经》12卷等著作250余卷，在金坛城南风景区还特建有段玉裁纪念馆；第七是吴定良，人类学家、教育家。中国人类学的主要奠基人；第八是两弹一星元勋之一钱骥，空间技术和空间物理专家，我国空间技术的开拓者之一，负责组建卫星总体设计机构，是我国第一颗卫星“东方红一号”方案的总体负责人。
从碑石左后起，横卧着一条长300米宽15米高10米形似巨蟒的古城墙把公园划为南北两块，南边是孩子们乐园；北面从古城墙起头是恐怖城到农家乐园到水上世界，孩子们无拘无束尽情叫喊欢笑，显示着欢乐祥和的节日气氛。沿着古城墙弯曲的羊肠小道一直向西就见苍松劲柏，几百棵数米高的松柏占据了公园一大片面积，适人的清静与那边人群嬉闹场面形成了两个不同的世界。在大片的松柏北面屹立着数十米高的华罗庚铜像，铜像是按当时华老在国外讲学时英姿勃勃的风铸造的，那庄严的神态、学者的风范给后人留下催人奋发的精神力量。他就提出“天才在于积累，聪明在于勤奋”时说：聪明重要，但“勤奋”与“积累”才能作为成功的钥匙。在大学针对一些年轻人讲课时，反复强调学数学做到“拳不离手，曲不离口”。针对一些人遇到困难就退缩，缺乏坚持到底的精神，华罗庚在给金坛中学写的条幅中写道：“人说不到黄河心不死，我说到了黄河心更坚。”总之，华罗庚的一切论述都贯穿一个总的精神，就是不断拼搏，不断奋进。
对着华罗庚铜像是公园的老大门，走至门口回头再看一次铜像，数学泰斗的名言又在耳边响起：“真理长河中有无数礁石险滩，只有不畏险峰攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深得水底觅得骊珠，”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”------激励着后人用坚强的毅力超越一切。