我的家乡在晋北的农村，自然村戏就成了生活中不可缺少的一部分了。说实在的，打小的耳渲目染，使我也算的上一个现代人中喜欢晋剧的人了，可工作至今，我从没有完整的看过一出戏，偶尔在每周末的晚上，欣赏欣赏大戏台上那些优美的唱段。
随着农村的经济发展，为村戏提供了平台。村戏的规模逐渐大了起来，每年总有村戏登场，那戏场也总是热闹无比，生意人把戏场搞活了，蹦蹦床、硕大无比的气包，总是吸引孩子的乐园，你方下来我登场，跳累了，家长送一杯炒冰，饿了吃一通烧烤，拿一串棉花糖大人也谗的想流口水。大人照顾着孩子，让孩子尽兴，而对于戏曲，爱好者也就仅仅限于中老年人了。
在我小的时候，农村经济比较落后，唱戏成了人们心中的愿望，不是每个村都能唱的起戏的，方圆十几里的地方，我和小伙伴们也经常靠脚丫子走着去的，两毛到五毛就可以让我们乐不思蜀，象凯旋而归的战士。
那个时代当然以看戏为主，不论哪个村子，唱大戏的时候，总是预先准备好待客的东西，托人捎信给亲戚朋友，大人们比较忙，我们则可以尽情享受。
每个村里都成立了执勤队伍，戴着红袖章，维持秩序，戏场院则设立专人通道，搭建高台，指挥疏散看戏的人群，我那时可羡慕那些值勤人员了，他们可以在戏院的通道里自由的穿梭，不必担心看不到戏台上的东西，那神态可叫一个绝。而我们只能站在木版、圆木搭成的位置上，静静的欣赏。那时，我总是选择站在有老大爷的位置，边看边听他们讲述戏的内容，角儿的好坏，动作的到位与否。
于是总希望落迫的秀才可以高中状元，奸臣被处决，夫妻可以团圆，有情人终成眷属。至于行头的好坏，扮相的真假，唱段的优美就是大人们的事了，居然凭着那岁月，至今仍可记得。《三娘教子》中孩子的顽皮，不属管教，三娘生气砸了织机进行教育。《算粮登殿》中王宝川独守寒窑十八年。《小宴》中吕布用野鸡翎戏貂禅，《金水桥》小秦英打死詹太师，《蝴蝶杯》田玉川自表家园，《打金枝》家庭矛盾，《徐策跑城》耍须要好，《寇准背靴》也是耍须与帽翅，《下河东》《九件衣》《斩皇袍》《齐王拉马》《六郎斩子》《穆桂英挂帅》《杨八姐游春》《四郎探母》《清风亭》《鞭打芦花》《李惠娘》等等，那旦角的流云水袖，待斩的盘头飞甩，两面小旗就是官轿，一柄马鞭就是战马，脖子挂一根绳就是捆绑，丫鬟就的会耍手帕，旦角就的会拉二音，生未净旦丑，同台竟风流。于是想到自己什么时候也能够上台表演一番。
老人们常说；一出火焰门，就当台下无人。
一对联曰：台上莫漫夸纵做到厚爵高官得意无非俄倾事，眼前何足算且看他抛盔弃甲下场还是普通人。
戏子常说：台上一分种，台下十年功。
一对联曰：看我非我，我看我，我亦非我。装谁是谁，谁装谁，谁就是谁。