我越来越觉得，与朋友谈论理想，谈论追求这类沉重的话题，时时让我彷徨，甚至无从定位。我以为确如王小波所说，自己来到这个世界上，也无非是为了明白一些事理，因此有段时间，我更倾向于探索，并常常把自己的理想说成是认知，以为到了痴迷的地步。而在本质上，我也认可I·柏林所说的积极自由，喜欢如荷尔德林所说的诗意般的栖息，同样还希望拥有庄子逍遥的理想人格，并心无旁骛。
似乎，这二者是一个悖论，但确实映照了我的心路历程。也许过于理想化，我明白，面对非艺术性存在的时间和社会现实，这都无异于在海滩种花，渺无结果。然而这是一种伟大的“乌托邦”激情，也是为什么一个理想主义者，其精神在今天看来仍能彰显其可贵，仍值尊敬的地方。我固执地认为，理想主义不是美化现实，而是超越现实，这是一份知识分子的终极信仰。然而当时于我，这点却全无意识。
我也曾在酒席上和几个学长们纵谈理想，酒酣舌热，大约有些指点江山激扬文字的书生意气，他们听后笑了，他们说，你如果十年之后还能说出这样的话，那我们就真正佩服你。我不置可否，说实话，别人佩服与否，我并不在意，也不需要。重要的是，他们的语言让我有种悲哀的认识，中国的“忍”字在民族性格根植得太久了，已塑成型并普遍丧失对个体尊严的追求。诚然，也许十年后我真的无法适从，可是，无可奈何的黑暗现实，就是教唆一个人消沉或者圆滑的理由吗？我并因此常常联想到民族的劣根性，以及那些在“制度神话”下经久不息的奴才文化。
但却必须承认，我仍然不是一个彻头彻尾的理想主义者，我也很难用一套所谓的“主义”来界定我的性格立场和价值取向，对于许多事情，我仅止于喜欢，概念却很模糊，无法执于一端。就比如，即便是到了今天，我也很难再说违心话，自己还是个执着的文学爱好者。对于文学，我以为的我的态度只是写我所思，思我所惑，并力图在文史哲思的颓垣夹缝中寻找真相和寻求新生，并以这个视角来审视人生的苦难和无常，如此而已。
我到底在追求什么？几经追问，却发觉自己正处于一种游离状态，一切价值有待重估。
2010－8－12