我们的爱情究竟还能走多远?

我们的爱情究竟还能走多远?

马坊杂文2025-08-30 11:48:11
偶然的从一本书中看见这样一句话“佛说:有情所喜,是险所在;有情所怖,是苦所在;当行梵行,舍离于有。”佛禅中有很多佛理都很精深玄妙。看了好几遍也还是不怎么太明白。于是就请教一位朋友,那位朋友很谦虚的说,
偶然的从一本书中看见这样一句话“佛说:有情所喜,是险所在;有情所怖,是苦所在;当行梵行,舍离于有。”佛禅中有很多佛理都很精深玄妙。看了好几遍也还是不怎么太明白。于是就请教一位朋友,那位朋友很谦虚的说,她也不是很明白,大概整句话的意思就是说人不要为情所累的意思。随后朋友就感慨地说现在的人不用担心为情所累了,我问为什么,她说因为现在是高度物质化和快餐化的时代。现在最最时髦的爱情是快餐爱情,阶段性爱情,实验室爱情。然后她反问我你怎么看呢?
我从来没想过这么严肃而深刻的问题,很多年以来我一直只是以自己的姿态完完全全的生活着,猛然间才发现自己和外面的精彩繁华,光怪陆离的世界竟然相隔的如此遥远。换句话说我竟然对外面的世界一无所知。沉吟了良久,我竟然觉得是无言以对。
早就听说闯深圳和赴广州等一些大都市的很多青年男女们对感情都持务实的态度,在某个空间和场合,他们只是两只相互取暖的某些生物,互相给予精神上的支持和鼓励,互相给予肉体的温暖和欢愉,甚至能双宿双栖,但这些和执子之手,与子偕老没有关系。他们今天在一起,明天可能就会大路朝天各走一边。高兴了就在一起,不高兴就分手,一切都是那么无怨无悔也无所谓。正如杨坤的歌中唱道:“无所谓,谁会爱上谁。无所谓,谁让谁憔悴。流过的幸福,是短暂的美。破碎就破碎,要什么完美,放过了自己,我才能高飞,何必让自己痛苦的轮回”不知道这也是不是对现代快餐式的爱情的一个注解。放过了别人也放过了自己,这是何等的洒脱。“因为爱所以爱,感情不必拿来慷慨,谁也不用给我一个美好时代。我要你现在”这又是谁的歌?只在乎曾经拥有,不在乎天长地久成了很多现代青年男女的爱情格言。没有道德和责任的羁绊,有的是很多前卫的思想和理念,乐此不疲地玩着爱情游戏,没有含蓄;没有专一;没有承诺。没有脉脉含情的誓言;没有刻骨铭心的爱恋;没有望穿脉脉秋水的凄婉与执着。潇潇洒洒跟着感觉走,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
在这个物化和快餐化的时代,爱情注定只是他们的一种附属品,如果说我们那个时代恋爱是为了结婚,而现代的恋爱是生活的一部分,一种生活的调剂,在生活中恋爱,而恋爱却不是为了将来在一起生活。在被物化的爱情里一切都会和经济利益挂钩,女人不会傻到为了亲手织一件毛衣而浪费更多的时间和精力,她们需要有更多的时间去创造更多的经济效益,而觉得买一件毛衣会是更好。而男人宁愿每天泡在外面去应酬也懒得抽出一点时间陪陪亲人和朋友,因为应酬的客户会给他们事业上更上一层楼。没有人会舍得拿出时间去谈恋爱,去联系感情,于是在很多大的城市里曾经风靡起速配婚姻,不知道这是现代爱情的幸运还是悲哀。但我是真的不敢苟同。我是那种很注重心里感受的女人,我觉得织一件毛衣虽然会花费我很多的时间和精力,但我是在用我的全部爱心在编织,那里面的一针一线都漫染着我的相思爱恋和诸多情感。人的欲望是没止境的,我不希望我的男友有很多很多钱只要够花就好,其余的时间他能多陪我。而那种速配的婚姻在我感觉人就像一件什么东西被拿到那里去被参观,令人很不舒服。当然没有任何感情基础的大厦也就谈不上会牢固和坚强。所以有很多无奈的结局也是在所难免。
或许我是那种在七十年代生人的绝对正统和八十年代生人全方位开放的夹缝里存在的一个另类。我觉得不仅仅是我,几乎是我们所有的那个时代出生的人。我们骨子里渴望着圣洁和忠贞的爱情:“在天愿为比翼鸟在地愿为连理枝”“我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”我们从恋爱到结婚经历了很多的风风雨雨,在一点一滴的生活中心逐渐的靠近,在柴米油盐酱醋茶的平凡中探求着生活的平实与宁静,在抚老爱幼中感知自己的责任,在彼此的互相关注中爱情也一点点便成了亲情。动动左手会疼,动动右手也会疼。我们做不到现代年轻人的潇洒,演无情的戏,说无情的谎,全因为交的起输的起。可是我们却输不起。可是在这个被物化了的快餐化的时代,在这个物欲横流的时代,在这个金钱至上,笑贫不笑娼的年代,我们注定要承受着比这个时代的人更多的压力和重负。
或许命中注定我们就是活在在这个时代夹缝中的人,我们谁也做不到现在的年轻人的潇洒和收放自如。一方面我们受着传统的道德和责任的束缚,另一方面我们又受到这种高度物质化和快餐化的冲击。当被物化的快餐式的爱情正以迅雷不及掩耳的速度侵入我们这种传统的的爱情理念时,那我们的爱情究竟还能走多远?
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