看到姑版说“晴雯和宝玉暖昧关系暴露后被贾府赶走”，首先我迫不及待要帮晴雯澄清一下，晴雯和宝玉是没有暧昧关系的。寿夭多因诽谤生。所谓的暧昧关系，是袭人为讨好王夫人先向王夫人告密宝玉男女不分，后由王善保家的为诬陷晴雯报抄检大观园之仇而惩心头之快捏造出来的。

第七十七回晴雯的原话是：“只是一件，我死也不甘心的：我虽生得比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉。”

晴雯口中的“担了虚名，……，早知如此，当日也另有个道理”，是她受了冤枉后的赌气话。晴雯的要强，是出了名的。她的话，换做现在的意思是，我并没有勾引宝玉的意思，你们偏说我勾引，那我就一不做，二不休，勾引给你们看！受了冤枉不为自己辩白，而是选择用更高级形式激怒其冤枉者。就算有辩解的机会，我相信她也不会。宁死不向恶势力低头，至死都在向封建势力作斗争，这就是晴雯！

晴雯的傲气，是在骨子里的。心比天高，身为下贱。袭人麝月等都百般讨好宝玉视宝玉为“小祖宗”，她却偏偏敢屡屡逆宝玉的意；你们想嫁到贾家做妻做妾，我却偏偏不稀罕。一样的贫苦出身，一样的无依无靠，一样处在社会的底层，在那个不把女儿当人看的年代，她就有偏偏不一样的风骨。她丝毫不觉得自己比别人低几分。她为自己的价值而活，为自己的尊严而死，决不摧眉折腰事权贵。这就是晴雯！

所以晴雯和宝玉之间是没有暧昧的。她瞧不起袭人麝月等人自轻自贱的行为，讽刺过麝月，甚至骂袭人“哈巴狗儿”。她不愿意服侍宝玉洗澡，她认为尊严，不是用金钱、地位来衡量的，更何况爱情？

再说宝玉对晴雯的态度。晴雯的聪明伶俐，心灵手巧，美丽奔放，很难让人不动心，更何况是多情种子宝玉。而姑版所说的，抿了一小口，只这一句可见宝玉爱晴雯之深！的确，宝玉对晴雯用情很深，但我并不认为是最深。

宝玉的多情，是天生的。宝玉对女子的感情，拿鲁迅的话来说，是“昵而敬之”。他的多情，不似薛蟠的滥情，也不似纳兰容若的专情。他的多情，是泛而不滥，是亲而不狎。他认为女儿是天下至尊至贵的，他认为人与人之间应该是平等的，他对女性的尊重，如同他对自己的尊重，对每一个“人”的尊重。丫鬟不小心把茶水洒在他身上，他反而问丫鬟烫着没有。他自己站在雨中，反而担心别人淋了雨。宝玉的洁癖，是园子里嬷嬷丫鬟都知道的。同时，他也知道晴雯爱干净，受不得委屈，他去探望晴雯时，目睹晴雯恶劣的生活环境，将心比心，怎能不痛心疾首？在他看来，晴雯和他是平等的，那满是油膻之气的茶碗洗了两次，又用水涮过，斟了半碗。在他看来，那茶也不太成茶。从小锦衣玉食的他，却先自己尝了一尝，再递给晴雯。着实让人感动。姑版在这里看到爱情，我看到的更是宝玉胎儿时期就具有的，人与人之间平等的意识。他觉得，晴雯此时此地，只能用这种不是茶水的茶水止渴，那么他，也要尝一尝。习惯、洁癖和身份，已经都不存在了，也可以说他在这群女子面前本没有身份。我想，换了是袭人，他也会这么做的。记得有一回，晴雯暗讽宝玉和袭人的事情，宝玉就因为要维护袭人差点撵晴雯走，袭人和晴雯在他心目中的地位又谁轻谁重呢？那，这样就能说，宝玉爱袭人更甚晴雯吗？

我觉得，宝玉对这些女子的亲昵和感情，是在尊重的基础上的，往深了说是对人性的尊重。惟有林黛玉，才是在爱情的基础上。先不说青梅竹马，耳鬓厮磨，日久生情。单是黛玉不曾劝他走仕途经济之道，宝玉是最敬她的，黛玉自己都没有意识到这一点的重要性。宝玉是最最厌恶听那些“走仕途经济之道”之类的说教，而他的出身，他的生活环境，往往使他面对更多的就是他最讨厌的人和事。他曾因为这个与宝钗、湘云翻脸。宝玉对黛玉说：你死了，我做和尚。宝玉对黛玉的感情，看了这一句就不用再找其他的证据了。黛玉听了却生气，她只把这句话当成一般的爱情誓言，她自己都没有认识到这句话背后，隐藏的自己在宝玉心目中的无人可比的地位。且不说共阅“西湘”，其他点点滴滴的意趣相投，单是与生俱来的叛逆，在精神上的追求，她纯然的“灵性”与宝玉内心的契合，就值得宝玉为她做和尚。她不知道，她死了，对宝玉意味的，不仅仅是爱情的毁灭，更是自我的毁灭，人生的毁灭。做和尚，对宝玉不仅意味着抛弃荣华富贵，家庭感情，而且意味着抛弃从此再无价值再无依恋的人世。

试问，这世上为了某女子而遁入空门的，能有几人？而自诩看破红尘的，又有几人真的看破？惟有宝玉。

也有本说，曹公最爱的是他的一个丫鬟。他对晴雯的刻画和喜爱正是对他心上女子的映射。但是，就算宝玉身上有曹公影子，也不能说贾宝玉等于曹公。宝玉和黛玉都只是也只能是封建社会末期的精神上的产物。所以，姑版可以最爱晴雯，曹公也可以最爱晴雯，天下人可以最爱晴雯，独宝玉不能。