最近搬上屏幕的由山西电视台录制的四集电视连续剧《大西北人》，是一部揭露生活比较深刻的难得的好剧。剧作虽短，但内容丰富，背景广阔，主题深刻，上至“中央首长”，下到平民百姓，无不包含其中。剧作者有意安排了两个大背景：一个是“文革”十年及其前前后后，这是政治背景；一个是自然背景，即大西北的自然环境——大沙漠。并且，作者还通过赵冠五这样一个特殊人物，把这两大背景自然地融汇在一起。电视剧显然不仅仅是为了歌颂大西北的建设者们，也不仅仅是为了揭示大西北艰苦的生活条件和处于这种条件之下的“大西北人”的精神风貌及其品质，剧作还揭露了当今中国现存的一些重要的社会问题。
在这里我主要谈谈“碧玉之死”这一情节的成功处理及其所暗示的深刻的社会涵义。
不可否认，文艺作品的情节安排是为表现主题服务的，因此，情节完全可以虚构。既然情节可以虚构，那么，作者为什么要让碧玉去死，而不让她跟赵冠五结婚呢？
在这里，我要大声说：碧玉必须去死。这虽然也是剧作者所无法接受的，但事实就是如此，因为这就是中国的现实问题，这就是生活真实与艺术真实的完美统一。如果让碧玉跟赵冠五结婚，那么，剧情反而会显得虚假而不真实。无论怎样的朝代，无论什么社会，农民都是处于社会最底层的，是一切灾难——包括战争灾难、政治灾难和自然灾害的承受者，农民不可能有真正翻身的时候。在所有统治者当中，毛泽东把工农的地位抬得最高，但他给予农民的也不过是五彩缤纷的肥皂泡而已，而且，他降到农民头上的灾难也并不比历史上任何统治者轻多少。仅有的一个工人代表王进喜和仅有的一个农民代表陈有贵也是为了政治上的需要才被纳入其政治集团的……农民永远都处于社会的最低阶层。
悲乎，农民！
碧玉，虽然她美丽如玉，但她却是一个地地道道的农民的后代，她能跟“中央首长”的儿子结婚吗？这不气死那些统治者才怪。
农民永远是农民，这就跟鸡永远是鸡一样。鸡一生只能在沙土中抛食，而把蛋奉献给“驯养”它们的人类，最后连肉也要被它们的主人吃掉，这就是它们的命运，它们永远也不可能成为那高高在上的天鹅。
悲乎，鸡！
赵冠五最后的哭声，挽不回碧玉如花的生命，也动摇不了统治者的意志，因为从他们的骨子里讲，他们也不希望把自己跟农民颠倒一下，哪怕就是一下。
中国农民的出路只有一条，这就是等地球上的人全都富裕了，农民才有可能过上幸福的生活，而这仅仅是一个美好的梦。