“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”近日，北大毕业后在四川一所中学教书的教师范美忠这番地震后的"表白"在网上发表后掀起轩然大波。(2008-05-25新快报)
第一次看到这条消息后，为之气结，几乎想破口大骂，但又怕给范某人讥笑为“愤青”，心里也不屑于为之流于口水战，于是强耐着性子，左看右看，前看后看这番“表白”，觉得范某人这番话有四重罪。
天灾面前，人类的个体是脆弱而渺小的，唯有互助救援，同舟共济才可以战胜灾难，渡过难关，人性的道德也在这里，人性的光辉在这里，人性的伟大在这里，古今中外，这种救援绵延不绝，唯有如此，人类才能越过那一次又一次的坎坷，在废墟上建立起文明。正因为如此，当温总理站在废墟上用嘶哑的声音呼喊“只要有一线希望就决不放弃”时，整个世界为之感动；当胡总书记在余震中高呼“任何困难都难不倒英雄的中国人民”时，整个世界为之动容；当整个中国都在为汶川地震死难者默哀时，当天安门广场响起“汶川挺住！”“中国加油！”时，世界为之侧目，一次地震震出了一个“以人为本”的新中国，震出了中国人不屈的性格，震出了人性的悲悯和良善。这才是主流的价值，真正的人性。然而，在这个举国悲痛和哀悼的时候，在举国为地震纷纷献出爱心，纷纷施以援手的时候，范美忠的这番不和谐的言论出现了，就像一粒老鼠屎打坏了一锅汤，毒化了中国的爱心振奋的气氛，败坏了一方有难八方支援的局面，伤到了十三以中国人的心，此其罪一也。
在这种生死抉择的瞬间，对生的执着和本能，确实使人用最快的速度用最有效的方式抓住一切求生的机会，可以理解；但是，如果在自己能够逃生又能够帮助别人的情况下不施援手，那么他就是一个孱头；再退一步，就算这种人只顾自己逃命不救助别人，也就罢了，他如果还满世界吹嘘自己的“业绩”，那么他就是一个无耻之徒；如果自己不救助别人，说这是他自己的的自由和选择，反倒说别人的救助算不得伟大，不是一种美德，那么他就是一个混蛋；如果自己不救助别人，说这是他自己的的自由和选择，反倒说别人的救助算不得伟大，不是一种美德，但是，却在灾区心安理得的接受志愿者及全国人民的援助，那么他就是一个非人类。此其罪二也。
从来有些人借助自由之名行自私自利之实，譬如法X功借名真善美，却行敛财害命之实；XX借人权之名，却行支解他国的颜色革命之实；XX借民族自治、民主政治之名，却行分裂国家谋求独立之实，如此等等，此等人其实玷辱了自由民主真善美，他们蛊惑不了人心，欺骗不了人们，因为人们的眼睛是雪亮，一个正直的人是有自己的判断的。现在，范某人就是如此，借自由之名行自私自利之实，利用自由却在玷辱自由。范某人事实上是借这一番表演，让自己“不是流芳百世，就是遗臭万年”。此其罪三也。
范某人作为一名教师，不管他承认不承认，这个职业要求他言传身教，不仅要传到授业解惑，而且要塑造学生真善美的灵魂；不仅在平时要关心照顾学生，在危机时刻，必须救护学生，承担一份责任和义务，因为学生都是未成年人啊。然而他却是“我瞬间反应过来--大地震！然后猛然向楼梯冲过去。”“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”事实上，这次汶川地震，在都江堰光亚学校任教的范美忠却是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场。据说，他还准备与学生讨论他的观点，我见过无耻的，没有见过这样无耻的。他的自私自利和无耻教给学生的是什么，他的言传身教教给学生的是什么？这样的人不称职、不够格，不配做一个人民教师。范某人在用生命作支撑，舍身护学生的谭千秋老师面前，在身体被砸了成三段，而双手依然环抱将三名学生紧紧搂于胸前的向倩老师面前，他的灵魂是何等的卑微，分量轻得如同一粒尘埃。此其罪四也。
总其四罪，告知天下，范某人如知错能改，善莫大焉；知其罪而不改，则地球人皆唾弃之！