本文言及：学富五车，不如人生一悟！悟通天下！悟得天下！
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。意指：学习与思考在相互结合下，才能够产生有效的作用。仅仅学习而不懂得思考，会被知识的表面所蒙蔽；只思考而不学习，会因迷惑而陷入消极的状态，这里的思考也便是一种悟性了。西方哲人康德说：“感性无知性则盲，知性无感性则空”。两者所言，都在突出悟性的重要，悟性也正是所谓的智慧。
领导意为领袖和导师。领导的高层境界是愿处身幕后的力量为协调力，不去在乎幕前掌声或鲜花，甘愿以协助者的身份来获取追随者的力量，从而使组织、团队具有智慧的凝聚力，让大家和谐共处在一个具有良好氛围的环境下，于不断发展中壮大起来。这是作为领导人所需具备的格局、修为、心胸、内涵、仁义、道德、信念及对社会的回馈心理所造就的卓越品质。如是以来，便可形成“君子以厚德载物，形海纳百川之势，故亮人耳目之新！”
古语有云：正心、修身、齐家、治国、平天下。
有志之士，必先有心。而正其心，必行正路，有正路自成正果。作为一个超卓领导人，首先，当学会“制服己心”，让思想与行为充满正气之风。当要做到：不以小人谗言为染；不以己心欲念为引；不以独裁霸权为风；不以过分敏感为习；不以讽刺挖苦为言；不以明争暗斗为技；不以自命不凡为荣。反言之，当要促成：以人文管理为本；以虚心纳贤为仁；以武断偏激为耻；以谦恭待人为乐；以荣辱不惊为念；以严于律己为根；以良好心态为泉；以智言慧语为路。《圣经》箴言中载“不轻易发怒的，胜过勇士，制服己心者，强如取城。”经上又说：“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣”。
善念可修成善心，善心则引为善行，善行可让心正。故而言之：唯有正心，才能修身，至于齐家、治国、平天下的格局或行程，自然而然便会引伸延续出恢弘的成果。《论语》中讲：“君子欲讷于言而敏于行。”当你做到一定高度的时候，即便没有被人们口头上赞誉有加，那也依然是你的成就，你已经用自我内心定下的格局征服了众人的心。即便有不被人理解的成分，也该做到《论语》中所言：“人不知而不愠，不亦君子乎？”坦坦荡君子之风，谁与争锋？谁又能争锋？！
在眼下商业繁荣，企业林立的局势中，竞争力、淘汰率、成功力三种可能性中各占33。3%。也就是说一个成功的领导者，必须让自身的领导力具备竞争的实力，之后才能带领团队或组织越过被淘汰的可能性，而跨入成功者的行列。而领导者的目的与责任，就是以管理艺术性，将人力资源有效地利用，结合企业或组织的核心能源，从而形成其差异表现力，来实现竞争力，放低淘汰率，达成远景规划的成功目标。
如果说，没有优秀的个人，只有优秀的团队来讲，一个团队的组成中，核心领导力是首当其冲的奠基石！在优秀团队中，需要卓越的领导力来整合这股力量为凝聚力，来发挥其驱动力，从而形成一个巅峰团队或品牌企业。
许多企业在大量地投入了人力、物力、资金等形成项目后，却会因为没有利用好一个领导者来管理而一败涂地，从而使整个团队、组织或企业走向一条失败的不归路。这样的现象比比皆是，这不能不说是一个企业最大的悲哀。
老子曰：“圣人常无心，以百姓心为心。”作为领导者，你是否先为员工考虑了？你是否先为客户思想了？你是否以百姓的心为心了呢？若无领受或悟道之心，恐怕无法做到“死而不亡”，只能是未死声先亡，未老名先衰罢了！
故此，领导者要做到以下几点为管理能力：
第一、具备组织、计划、协调、指挥、控制能力。
第二、做到信息化管理模式，具备市场敏锐的捕捉力、分析力及领悟力。
第三、善于使用人才，因为，天才摆错了位置就成了庸才。同时，还要不嫉妒、不张狂、不自夸。当“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
第四、善于利用高品质沟通促来进工作，具有清晰条理进行自我表达下发命令的能力，同时要培养部下具备一定拷贝企业精神与理念的素质。
第五、在团队建设中过程中，形成良性循环的体系化专业管理模式，打造令人愉悦的管理环境。这是一个由内而外地建设过程，由管理主体引领管理客体，载之达成管理目的，这一切必须在一定管理环境与条件下进行的。
第六、以人文理念和智能化专业精神为协调因素，加强员工培训措施，促进团队的能量爆发点，使企业文化能够具有一个魅力源来散发其高尚品质。
第七、世界上最成功的人一定是悟性最高的人！学富五车，不如人生一悟！悟通天下！悟得天下！
综上，一个智慧的领导人，当以自我不断提升、学习为原则；讲究用人之道为根本；用专业把握市场的眼界为能动力；以人性和谐与宇宙和谐为出发点；让团队建设和文化建设相得益彰，促成企业形成强势品牌；带领团队和组织在充满愉悦的环境中迈向成功之路！