所谓楼，不过是房子的另外一个称呼，与房子唯一的区别，就是在普通房子上面又加了一层或几层房子而已，并没有改变房子的本质内涵。
那么，房子又是什么？我以为无非挡风遮雨之所也，古人或称屋、室、堂、帐等，其用途一致。当人类发达、进步之后，这房子便又有了个新的作用，就是保护“隐私”，躲在房里无论做什么，他人不得而知。再后来，房子又加了个用途，就是炫耀，所以高官大员的房子盖的越来越高大、华美，而皇帝的房子已经不能称呼为房子只能叫宫殿了。这时，房子的本意完全失去，随着也就丧失了古人盖房的初衷。据说尧当皇帝当够了，要将宝座让给许由，许由到他的办公室看了一下，只见“土阶三尺，茅茨不剪，采椽不斫，虽逆旅之居无以过其陋”，遂说：“似你这般富贵，我可消受不起，还是你自己干吧”，便没有接受他的建议。从这个故事可以看出，至少在尧那个时代，房子仍然是房子，并不是什么奢侈品，就是皇帝老子也是如此。但是，真的如俗话说：“一代不如一代”，到了大禹的后代，一改让贤的民主风气，皇帝成了私有财富，能够一代一代往下传，失去了人民的监督，皇帝的奢靡本性显露无遗，比如大禹的最末代子孙，被称为夏桀的，便不顾人民死活，大兴土木，“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”，极尽奢华之能事，结果，房子好了，江山倒了。后世人们并没有接受这个教训，不管谁上台，还是那么盖啊盖的，好象争着为自己掘墓。满清末世那个慈禧，在内忧外患交加的危机时刻，竟然动用发展海军的军费重修颐和园，这真可谓荒唐之极。可令她没有想到的是，修好了，钱也花没了，花园也叫人家八国联军给毁了，只落下个千古骂名。而这些花园里必不可少的房子，起先压根就没有考虑过住人。这些证据表明，随意更改老祖宗的初衷都不会有好下场。
说这些，只是为了说明，盖房子一定要遵循房子的原始目的这个准则，千万不要随便改变，不要将房子作为“政绩”和“资本”，前车之辄，不可不鉴。但是事实却并不都如人意，改革开放以后，手里有了钱，有些人被烧的甚至子失去了知觉，胡作非为起来，各地的楼、堂、馆、所盲无目的遍地兴起，为了什么？住吗？非也，不过炫耀而已。最近报道的一个贫困县所盖政府大楼，面积竟然超过美国白宫八倍，显然这不是为了住人，因为他们全县所有的官绝不可能比白宫的官还多出八倍。这里除了炫耀之外，还有个因素就是为了示尊，我的房子不如你的高，就显得我卑下，所以一定要高出别人才是。
说到这，不由想起唐代大家刘禹锡老先生的脍炙人口的名文《陋室铭》，那里开首就说“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，人们为什么不思成仙成龙，非要垒山挖池？没有仙，再高的山不过是个大土堆，没有龙，再深的水，不过是个死水坑。一个县官，不思为民造福，再大再高的办公楼赚不来口碑，赢不了民心，早晚成为自己的墓穴，成为自己历史的耻辱拄。
最要命的是，这种现象绝非个别，而是相当普遍。县衙仿白宫，仿天安门，屡屡见报，人们不禁要怀疑，这些官老爷做官究竟是为了什么？百姓的疾苦就那么轻如鸿毛，令他视而不见？
古人说骄奢淫逸，所自邪也。邪从何来，不得不令人深思。
切记，万万不能让办公楼成为挺尸房。